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   陈长

陈长在纻屿山上已六百馀岁纻屿山中人
为架屋每四时烹杀以祭之长亦不饮食颜
色如六十岁人诸奉事者每有疾病即以器
诣长乞祭水饮之皆愈纻屿山上累世相承
事之莫知其所来及服食本末纻屿在东海
中吴中周详者误到其上留三年乃得还具
说之如此纻屿其山地方圆千里上有千馀
家有五谷成熟莫知其年纪风俗与吴同
    王晖
道士王晖者魏时人白羊公子之弟子也居 (第 007a 页)
   陈长

陈长在纻屿山上已六百馀岁纻屿山中人
为架屋每四时烹杀以祭之长亦不饮食颜
色如六十岁人诸奉事者每有疾病即以器
诣长乞祭水饮之皆愈纻屿山上累世相承
事之莫知其所来及服食本末纻屿在东海
中吴中周详者误到其上留三年乃得还具
说之如此纻屿其山地方圆千里上有千馀
家有五谷成熟莫知其年纪风俗与吴同
   王晖 道士王晖
者魏时人白羊公子之弟子也居 (第 007a 页)
 公坐殿上侍立皆碧衣童子勉再拜乞真
 人大庇公顾左右取青囊中黄诰童读诰
 曰五百世方比人身之贵穴残埽岸事乃
 勉职也公命遣去 王晖
虎耕陆羽鸟耘
 高道传道 (第 009b 页)
王晖
居华岳熊牢岭洞真观
 常种黄精于溪侧则虎豹为之耕耘出入 (第 009b 页)
玄珠录卷上
    洪元 王玄览
法师口诀
十方诸法并可言得所言诸法并是虚妄其
不言之法亦对此妄言法既妄不言亦妄此
等既并是妄何处是真 (第 001a 页)
玄珠录卷下别八
    洪元 王玄览
法师口诀
诸法未出时非道亦非俗诸法若出时是道
亦是俗其法若出时无一物而不出诸法尽
相违其法若不出无一 (第 001a 页)